مأساة قديمة لعالم جديد

قبل عامين ونصف ، عندما نشر ماوريسيو غارسيا فيليجاس أرض المشاعر الحزينةبدا لي أننا كنا في حضور إحدى تلك اللحظات النادرة أكثر مما قد يتصور المرء: نظرة ثاقبة إلى طريقة جديدة ومفيدة حقًا للتفكير في العالم الذي نتشاركه جميعًا. يأتي الحدس من الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا ، الذي وصف “المشاعر المأساوية” بأنها مدمرة لحياتنا ، وتخرب …

75٪ خصم

اشترك لمواصلة القراءة

اقرأ بلا قيود

قبل عامين ونصف ، عندما نشر ماوريسيو غارسيا فيليجاس أرض المشاعر الحزينةبدا لي أننا كنا في حضور إحدى تلك اللحظات النادرة أكثر مما قد يتصور المرء: نظرة ثاقبة إلى طريقة جديدة ومفيدة حقًا للتفكير في العالم الذي نتشاركه جميعًا. يأتي الحدس من الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا ، الذي وصف الحسد والغضب والكراهية والانتقام والخوف والغضب والازدراء والحقد (والقائمة) بـ “المشاعر المأساوية” التي تدمر حياتنا وتدمر إمكاناتنا وتسبب لنا المعاناة . يذهب). أطلق عليهم اسم “الحزن” أو “الهلاك” بدلاً من “الشر” لأنه أراد تجنب الإدانة الأخلاقية ، وهو أمر سهل للغاية ، ومحاولة فهم مصدر هذه المشاعر وأين تذهب ولماذا. لقد أضروا بنا وماذا يمكننا أن نفعل لإصلاحه. أخذ García Villegas فكرة سبينوزا وطبقها للتفكير في كولومبيا ، وكانت النتيجة كاشفة: كان الأمر كما لو أننا أعطينا عدسة مكبرة جديدة لرؤية أفضل للبلد الضحية الذي اعتقدنا أننا فهمناه بالفعل.

الآن يقوم جارسيا فيليجاس بنشر كتاب جديد ، مأساة قديمة لعالم جديد، والذي يعد في بعض النواحي امتدادًا للأول ، ولكنه في نفس الوقت يعمق موضوعاته: ما فعله الأول بكولومبيا ، وما فعله الأخير في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية. يبدو الأمر كما لو أن القارة قد وضعت المحلل النفسي على السرير ، واعترفت بنقاط ضعفها ، وسمحت لها بمناقشة مشاكلها ، سواء كانت وراثية أو من صنع نفسها ؛ والنتيجة هي فحص دقيق ولكن محب بشكل غريب لعيوبنا ومعتقداتنا ، واستكشاف صادق للأسباب الأعمق – الأسباب العاطفية – لماذا نحن حتمًا على ما نحن عليه. على الرغم من أن García Villegas يقول ويصر في كل مرة يستطيع ذلك ، إلا أننا لسنا محكومين على البقاء على هذا النحو إلى الأبد ، وعلى الرغم من أنه يجرؤ على تقديم مقترحات محددة للغاية ، يجب علينا اتباع المسار الذي يجب أن نسلكه لتجنب أسوأ مخاطر ديمقراطيتنا. يعمل اليوم.

READ  أكبر 20 زواحف في العالم

هناك مجموعة متنوعة من المشاعر المأساوية التي تستهلك أمريكا اللاتينية ، لكن غارسيا فيلغاس يعطي مساحة كبيرة لثلاثة منهم: الخوف واليأس والحيرة. الخوف هو الخوف الذي نشعر به غالبًا من الآخر ، من الخارج ، المختلف ، الأقوى ، الأقل قوة. على الجانب الآخر من الحدود: نعم ، الحدود اختراعات بغيضة مأساة قديمة لعالم جديد، مذنب بعدم القدرة على التعاون أو السعي لتحقيق أهداف مشتركة ، دليل على ميلنا للانفصال متى أمكننا ، حتى عندما يكون أبسط شيء هو العمل معًا. عدم الثقة ، وفقًا لها ، هو أحد أكثر أمراضنا ضررًا: أمريكا اللاتينية ، المجتمعات التي لا يثق فيها المواطنون بالحكومة (يكذب أو يسرق) ، تثق الحكومات في المواطنين (العصيان أو الغش) ، والمواطنون لا يثقون بالمواطنين (ويخالفون القواعد) عندما يفعلون ذلك. يعرفون أن جيرانهم لا يعرفون. سيكون من الحماقة الالتزام).

أما بالنسبة للإغراء الذي يناقشه غارسيا فيليجاس كثيرًا باستخدام كتاب كارلوس جرانيز الاستثنائي ، السحر الأمريكي– ، هي واحدة من أكثر المشاعر تعقيدًا التي تغمرنا ، لأنها مرتبطة بالجانب الجذاب لشخصية أمريكا اللاتينية: رجل حكيميقول جارسيا فيليجاس نحن رجل خيالي. نريد التخيلات ، نعيش فيها ، نفهم العالم من خلالها ؛ علاوة على ذلك ، فقد منحنا ثروة هائلة من الفن والأدب ، وهو أمر خطير عندما يتعلق الأمر بالسياسة. كتب غارسيا فيلغاس أن “الخيال ينتمي إلى عالم الخيال بقدر ما تنتمي السياسة إلى عالم الواقع. ومع ذلك ، هناك الكثير من الواقع في الخيال والكثير من الخيال في السياسة. ونتيجة لذلك ، فإن الروايات التي تخبرنا بما يصمت عنه السرد الرسمي عادة ، لكن يكرهون المُثُل الطوباوية أو حدود الواقع أو حدود العقل أو مثل تقديم تنازلات للعدو.

READ  في عالم بيكسار، تعود شخصيات الفيلم إلى الحياة

كما في الكتاب السابق ، مأساة قديمة لعالم جديد إنه نموذج غريب ، أو على الأقل غير عادي في التقاليد الكولومبية. يجد García Villegas مزيجًا دقيقًا وشخصيًا من الفلسفة وعلم الاجتماع والتاريخ والسيرة الذاتية ، ويسمح بمراجع متكررة لأصدقائه وعائلته وبيئته الأكثر حميمية. ملكية أو مرور الفردوس المفقودبقلم ميلتون ، علاقتنا بالطبيعة. لدي سر هذين الكتابين من تأليف García Villegas ، وربما السبب في أنهما يبدوان غير عاديين جدًا بالنسبة لي: بهذا الصوت ، مثل صوت صديق ، ولكن صوت صديق يعرف أشياء كثيرة ، أو أفضل صوت مسافر زميل عالم. وسأقول أن تأثير هذه جديد: إذا لم يكن يبدو جيدًا بالنسبة لي ، فإنه يأتي مباشرة من القرن السادس عشر.

أنا أتحدث عما ورد في كتاب ميشيل دي مونتين. هناك العديد من الأسباب الأخرى التي تجعلني أتعامل مع كتب موريسيو غارسيا فيليجاس ، لكن وجود مونتين ، أحد الكتاب القلائل الذين علمونا أن نعيش بشكل أفضل. مفضلاتي في أحد الأيام الجميلة في عام 1571 ، سئم حياته العامة كرئيس لبلدية بوردو ، وحبس نفسه في برج حجري كان يملكه وبدأ في تأليف الكتاب – كتاب نُشر في عدة مجلدات. سنوات – على عكس أي شيء كتب من قبل. هذا صحيح: مزيج معين من السيرة الذاتية والفلسفة والتاريخ والشعر. اتصلت به مقالاتومن المحتمل جدًا أنه لم يخترع نوعًا أدبيًا معها فحسب ، بل ابتكر طريقة للوجود في العالم: موقف ، إذا جاز التعبير ، لا ينفصل عن بعض القيم التي نخسرها بوحشية اليوم في مجتمعاتنا المريضة. . .

النشرة الإخبارية

أقول “طريقة للوجود في العالم” ، لكن يمكنني أن أضعها في كلمات أقل: أخلاق. وماذا ستتألف؟ في ممارسة التسامح (تلك الكلمة البالية) ، في الجهد الدؤوب لفهم الآخر ، في الاعتراف بنواقصنا ؛ لكن في نبذ التعصب والتعصب الأعمى ، في الريبة المستنيرة والاعتدال في مواجهة التطرف. لماذا يحدث كل شيء؟ مأساة قديمة لعالم جديد يطلق عليه “التربية العاطفية” أو أحيانًا “التربية العاطفية”: فهم أو إتقان الشياطين التي نحملها في الداخل ، مما يحول التناقض إلى عدو ، مما يمنعنا من التفكير دون ركيزة الأيديولوجيا. حقيقة كشف عنها كل واحد منا. إن رؤية العالم برؤية واضحة ، وقراءة الواقع بشكل صحيح كان دائمًا مهمة صعبة: فهي تتطلب وقتًا ومعلومات وعقلًا متفتحًا لا يبدو أن لدى الجميع في مجتمعاتنا المحبة للتعصب والاحترام. من قبل المعجبين وليس المعتدلين. وهكذا تكون.

اشترك هنا اشترك في النشرة الإخبارية EL PAÍS في كولومبيا واحصل على جميع المعلومات المهمة حول الشؤون الحالية للبلاد.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *